1102 BAILE LA FIESTA ECUADOR / PERÚ

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BAILE LA FIESTA

Es una celebración ecuatoriana, festejada en Latacunga, Mama Negra Conocida como Santísima Tragedia es una fiesta tradicional propia de la ciudad de Latacunga, es una simbiosis de las culturas indígena, española y africana. La Mama Negra nos demuestra, en una mágica ceremonia destinada a interpretar la vida de diferentes pueblos, como el mestizaje de las expresiones populares es capaz de crear fenómenos mucho más bellos y ricos que los que proceden del exclusivismo cultural, en la cual sus habitantes rinden homenaje a la Virgen de la Merced como demostración de agradecimiento por los favores concedidos.

Las fiestas de la Mama Negra se realizan en dos ocasiones:

• La primera se realiza en el mes de septiembre como una fiesta de fe organizada por las vivanderas, devotos y donantes de los mercados La Merced y del Salto, en honor a la Virgen de la Merced quien aplacó la furia del volcán Cotopaxi en su erupción de 1742, razón por la cual los latacungueños la proclamaron "Abogada y patrona del volcán".

• La segunda se realiza en la primera semana de noviembre, es la fiesta con la cual los habitantes de la ciudad de Latacunga celebran año tras año el aniversario de su independencia o fiesta política. Es un desfile de personajes populares, militares, civiles, eclesiásticos y míticos que dan lustre al cortejo, cada uno de estos personajes son escogidos por su desempeño y labores que realizan cada año.

BAILE HUAYNO:Es un baile de pareja mixta independiente; a veces en ronda con una pareja al centro y generalmente, de rogocijo pero se presta para asedios amoriles . Su mensaje usualmente es el enamoramiento y el sutil cortejo del hombre hacia la mujer, como también el desengaño o el sufrimiento por la pérdida de la amada o el rechazo de aquella que no dejó dormir al joven impetuoso. El hombre ofrece el brazo derecho para invitar a bailar, o pone su pañuelo sobre el hombro de la mujer; luego se efectúa el paseo de las parejas por el recinto; y finalmente el baile, que consiste en un zapateo ágil y vigoroso durante el cual asedia el hombre a la mujer, frente a frente,

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BAILES TÍPICOS:

• Cosechas 
• pindulleros 
• zuleta 
• san juan bailon – bailon puka 
• iñashca mi cani 
• angelitos de punyaro 
• achlmamita 
• pendoneros

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1101 BAILE AFRO - BRASIL

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BANDERA: 

BAILE AFRO – BRASIL

ORIGEN DE LA DANZA AFRO / BRASILEIRA
Las creencias religiosas traídas desde África ayudaron a la población negra a mantener vivas las raíces que habían dado sentido al mundo que los rodeaba.
Sus divinidades, los Orixas, se manifiestan en las ceremonias de candomblé representando diferentes fuerzas de la naturaleza. La energía del guerrero Ogun, la delicada energía de Oxun, la tormenta y la fuerza del viento de lansa, los pasos del viejo Oxalá...
Determinados toques de percusión y danzas invitan a descender a los Orixas y "cabalgar" a los devotos.
Cuando los devotos caen en trance se transforman en el "caballo" del Orixa, son vestidos con los atributos de la divinidad y danzan en un estado alterado de consciencia.
El Afro Brasileño proveniene de los esclavos africanos que fueron llevados a Brasil.
La danza afro brasileña, tiene su origen en los fundamentos de la religión Yoruba.

BAILES TÍPICOS:

• Axe 
• Samba 
• Danza Afro -alternativa

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1002 BAILES CHACARERA - CHILE / ARGENTINA

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BAILES CHACARERA 

Es una danza folklórica tradicional de Argentina, originaria de la Provincia de Santiago del Estero (Argentina) ha llegado a extenderse por toda la Argentina y una parte del sur y oriente de Bolivia (región del Chaco). Se ejecuta tradicionalmente con guitarra, bombo y violín, aunque en las últimas décadas del siglo XX se empezaron a admitir formaciones instrumentales muy variadas. Existen tanto chacareras cantadas ―son tan tradicionales tanto las cantadas enespañol como en quichua santiagueño―, como también solo instrumentales.

Es bailada por parejas que danzan libremente (pero en grupo) con rondas y vueltas.

Rítmicamente, se entendía que era una danza en compás de 6/8, aunque actualmente hay quienes ―como los músicos y educadores Adolfo Ábalos (1914−2008) e Hilda Herrera (1933− )― sostienen que es una danza monorrítmica en 3/4, mientras que otros ―como el músico y educador Juan Falú (1948− )― sostienen que es una danza birrítmica, con la melodía en 6/8 y la base instrumental en 3/4.

El particular juego rítmico de la chacarera entre compases binarios y ternarios es compartido por otras danzas folclóricas argentinas, como el gato, el palito, etc.

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BAILES TÍPICOS:

• Tenuelches
• Huella
• Lunfardo

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902 BAILE EL TELAR ECUADOR

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BAILES EL TELAR ECUADOR

La danza folclórica es un término utilizado para describir a un gran número de danzantes, en su mayoría de origen europeo, que tienden a compartir los atributos similares:

Originalmente bailado aproximadamente en el siglo XIX o antes (en cualquier caso, no están protegidos por derechos de autor);

Su práctica se realiza por una tradición heredada, más que por la innovación;

Bailado por la gente común y no exclusivamente por la aristocracia

Se realiza espontáneamente y no existe un órgano rector que tiene la última palabra sobre lo que es "la danza" o la autorización para enseñarlo. Esto también significa que nadie tiene la última palabra sobre la definición de bailes folclóricos o la edad mínima para tales danzas.

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BAILES TÍPICOS:

• Cosechas
• pindulleros
• zuleta
• san juan bailon – bailon puka
• ñustas
• fiñashca mi cani
• angelitos de punyaro
• achlmamita
• pendoneros
• aruchicos y fiestas de san pedro
• dulce

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901 BAILE DEL PERÚ AMAZÓNICO

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BAILE DEL PERÚ AMAZÓNICO

Su folklore se nutre más bien de leyendas, historias y relatos en los que siempre está presente el misterio y lo inexplicable. Pueblos, lagunas, cerros, imágenes, tienen siempre un origen que contraviene de manera invariable las reglas de la lógica o de la biología. Si se trata, por ejemplo de la laguna de Cochaconga, dirán que está encantada, que tiene "forma de pescuezo" y que al menor ruido provocado por un animal o por el grito de una persona se iniciará una tremenda tormenta en medio de la cual aparecerá un enorme monstruo en forma de vaca, que se enfurece con los extraños.

Por eso, quien pasa por el remoto paraje lo hace con el máximo de precauciones para no alterar el silencio del lugar.

Dar hospedaje al viajero es una norma elemental de buena conducta para con los semejantes. Negarlo puede acarrear sobre el egoísta los más tremendos males, de lo que es una prueba irrefutable el pantano de Mono Muerto, en el distrito de Huambo (Rodríguez de Mendoza), dramática historia que todos cuentan, con más o menos detalles, pero con el mismo respeto.

Vivía un hombre muy rico. El pantano era parte de su hacienda, en la que era feliz y nada le faltaba, hasta el día en que un viajero le pidió asilo y se lo negó. Un brujo de los alrededores que se enteró de la actitud del acaudalado vecino se encargó de que todas las maldiciones cayeran sobre él y así desaparecieron todos sus bienes y sus tierras quedaron convertidas en fétido pantano.

Poderes misteriosos se atribuyen asimismo a las cuatro lagunas de Puquio, en las que hay monstruos que influyen sobre los sembrios, así como a la laguna de Santa Bárbara, que desaparece a la vista de los caminantes y está destinada a iniciar el fin del mundo con el desborde de sus aguas.

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BAILES TÍPICOS:

• La Chumaichada
• Huanca
• Los danzantes de levanto
• Carnaval en amazonas
• Festividades religiosas
• Los pastorcillos de navidad

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802 BAILE DE LOS VIEJÍTOS Y MIGUELES MÉXICO

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BAILES DE LOS MIGUELES MÉXICO

Las fiestas en San Miguel Tzinacapan se celebran a finales de septiembre, del 28 al 31, cuando la lluvia y la bruma atrapan y envuelven a esta sierra. Todo se lleva a cabo en un aparente orden, y cada quien sabe exactamente lo que tiene que hacer; la comunidad entera participa en una manifestación de enormes plasticidad y colorido.

En esta fiesta convergen varias cofradías dancísticas entre las cuales podemos destacar “Los Voladores”, “Los Migueles”, “Los Negritos”, “Los Santiagos” y “Los Quetzales”. Las danzas se llevan a cabo de manera casi ininterrumpida en el atrio de la iglesia y dentro de ésta durante cuatro días. La parte medular de la fiesta es la procesión de San Miguel Arcángel; a lo largo del pueblo va acompañado de músicos, danzantes y todos los peregrinos que en estas fechas se reúnen en la localidad.

La indumentaria es de gran colorido, pues utilizan el atavío del “Príncipe de la Milicia Celestial”, al representar la lucha entre el bien y el mal. El diablo es finalmente derrotado no sin antes realizar una serie de malas pasadas a los asistentes.

LA DANZA DE LOS VIEJITOS, UNA TRADICIÓN DEL ESTADO DE MICHOACÁN

Esta peculiar y simpática danza es tradicional del estado de Michoacán, específicamente del pueblo de Jarácuaro, y se ha convertido en una de las más representativas y aplaudidas a nivel nacional e internacional.

Sus orígenes se remontan a la época prehispánica y se le relaciona con las danzas que eran parte del ritual en honor de Huehuetéotl, el llamado “Dios del Fuego” o “Dios Viejo”.

El baile consta de cuatro hombres que están ataviados con el traje de los campesinos purépechas, una camisa y pantalones de manta blanca, cubiertos por un sarape de gran colorido y huaraches con suelas de madera para el zapateado.

Además, sus rostros están cubiertos con máscaras de madera con la forma de ancianos sonrientes, utilizan fibra de zacate como pelucas y llevan un sombrero con largos listones multicolores y un bastón como complementos adicionales.

BAILES TÍPICOS:

• chihuahua: danza de matachines, santa rita
• coahuila: polkas y redobas
• colima: danza de apaches, el tesmito
• durango: danza de la palma, shotiz
• guanajuato: danza de barbaros o indios brutos, el jarabe gatuno
• guerrero: danza de manueles, chilenas
• hidalgo: danza de los arcos, huapango
• jalisco: danza de sonajeros, sones jaliscienses
• méxico: danza de los caporales
• michoacan: danza de los viejitos, pirecuas
• morelos: danza de chinelos
• nayarit: danza de la guacamaya, jarabe nayarita
• nuevo leon: danza del caballito, redova
• oaxaca: danza de la pluma
• puebla: danza de los migueles, huapango
• querétaro: danza de la shaja, huapango, mazurkas

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801 BAILES DE MÉXICO COLONIA ZACATECAS

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BAILE LOS JARABEROS COLONIA ZACATECAS:

 “Los auténticos jarabes son de esta región” y se conocieron antaño, desde Jalpa hasta Nochistlán y hasta los Municipios alteños de Jalisco, como Mexquitic, Tepatitlán, Yahualica y Cuquío.
En cuanto a las posibles fechas de su creación, Nicolás Puentes dijo que su padre, junto con sus tíos, ya habían conformado un grupo de jaraberos hacia el año de 1893.

Ello ha dado pie a las investigaciones que se han hecho de ese tipo de composiciones “y hemos ido por los pueblos a documentarnos”, dijo el músico, con la esperanza de que en Zacatecas sea reconocido el jarabe.

Zacatecas nos brinda con su folklor remembranzas del México de antaño y nos traslada, en momentos, hasta la época Porfiriana. De este mosaico folklórico se desprenden los bailes mineros como "Los Barreteros", "El Baile de Mexicapan", "Las Cuadrillas de Morelos y de Valparaíso", entre otros. Asimismo, "Los Sones o Jarabes de Jerez"En épocas anteriores el acompañamiento musical se hacía con cuerdas (conjunto típico); Actualmente se acompaña con un tamborazo, conjunto musical por tradición zacatecano, que se esoriginariodelcañóndeJuchipila.

BAILES TÍPICOS:

• La Jesusa (polca)
• Las Barrancas (vals)
• La Barzobiana (mazurca)
• La Botella (jarabe)
• Los Barretos (chotis)
• El Diablo Verde (polka)

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702 BAILE CURRULAO REGIÓN PACIFICA

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BAILE CURRULAO REGIÓN PACIFICA

Es la danza patrona de las comunidades afrocolombianas del litoral Pacífico. Presenta características que sintetizan las herencias africanas traídas en la época colonial para las labores de minería adelantadas en las cuencas de los ríos del occidente del territorio. En la ejecución del currulao es posible observar las características propias de un rito sacramentalmente impregnado de fuerza ancestral y de contenido mágico.

El currulao es un baile de pareja suelta, de temática amorosa y de naturaleza ritual. Los movimientos de los danzarines son ágiles y vigorosos; en el hombre adquieren por momentos una gran fuerza, sin desmedro de la armonía. La mujer perpetúa una actitud sosegada ante los anhelos de su compañero, quien busca enamorarla con flirteos, zapateados, flexiones, abaniqueos y los chasquidos de su pañuelo. La coreografía se desarrolla con base en dos desplazamientos simultáneos: uno de rotación circular y otro de translación lateral, formando círculos pequeños, los que a su vez configuran un ocho. Las figuras que predominan son la confrontación en cuadrillas, avances y retrocesos en corredor, cruces de los bailarines, giros, saltos y movimientos del pañuelo.

BAILES TÍPICOS:

• Currulao
• El Patacorre
• El Berejú
• La Juga
• El Aguabajo
• La Jota
• El Bunde

VESTUARIO PRESENTACIÓN FESTIVAL DE DANZAS:

701 BAILE JOROPO REGIÓN ORINOQUÍA

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BAILE JOROPO REGIÓN ORINOQUÍA

El Joropo es una danza en la cual las parejas bailan zapateado y cogidas; sin embargo, el zapateado no es en todo el tiempo. Tenemos en cuenta que el Llanero tiende a bailar todos sus aires típicos, asido a su pareja; el cuerpo permanece más bien quieto, dando mucha importancia al taconeo, que es rápido. En danza de coqueteo, el Llanero trata de conquistar a la mujer; gira trazando una espiral y da vueltas progresivamente más apretadas y juntas, en persecución del centro que ocupa la mujer, quien remisa y recatada se aproxima al varón; por ello, la mujer generalmente no zapatea, por cuanto la iniciativa la toma el hombre que lleva la pareja.

BAILES TÍPICOS:

§  Joropo

§  Galerón

§  Pasaje

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602 BAILE ABOZAO - JUGA

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BAILE ABOZAO – JUGA ZONA PACIFICA

Danza y ritmo típico de la región del Chocó, se origina en la cuenca del río Atrato, subregión del Chocó, al occidente de Colombia, como expresión danzaria preferencialmente instrumental, y hace parte del repertorio festivo cuya ejecución se hace con Chirimía. La coreografía se plantea como un juego de incitaciones mutuas entre el hombre y la mujer, en cada pareja, terminando con un careo de acento erótico. El ritmo fuerte y variado de 2x4, revela su ascendiente africano.

Es un baile de pareja suelta con movimientos libres e individuales, sin planigrafía definida; tampoco tiene figuras preestablecidas ni hay coordinación de movimientos corporales, éstos se presentan espontáneamente, destacando el movimiento de las caderas, hombros y rodillas, con inclinaciones y rotaciones del cuerpo, vueltas y giros rápidos. Las parejas tienden a mantenerse frente a frente, aunque de vez en cuando los hombres dan un rodeo a su pareja, sin apartar la mirada de los movimientos corporales de la mujer. Como el contenido es acentuadamente erótico, todos los gestos son incitantes y provocativos. Sobre este baile los grupos de proyección han presentado formas coreográficas con base en círculos, filas o hilas, conservando los movimientos característicos.

BAILES TÍPICOS:

• Currulao
• El Patacorre
• El Berejú
• La Juga
• El Aguabajo
• La Jota
• El Bunde

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601 BAILE EL VENTARRÓN

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BAILE EL VENTARRÓN PORRO ANTIOQUEÑO

Danza característica del municipio de Girardota (Antioquia); en ella se recrea el coqueteo, la picardía y la elegancia de los hombres y las mujeres mestizas del siglo XIX. Es una forma picaresca del hombre paisa representar las costumbres danzarías europeas, Es un porro interpretado por instrumento de cuerda. El ingeniero cubano Francisco Cisneros quien fue el que construyo el Ferrocarril de Antioquia, influyó con toda la gente para traerlo de esta isla, puesto que además de traer su trabajo, trajo la cultura, la cual se quedó en el municipio de Girardota, en la Vereda de San Andrés. El Porro en Medellín tuvo un auge grandísimo en los barrios de Enciso, Caicedo, Buenos Aires, La Milagrosa y mucho más en el Oriente de Medellín.

BAILES TÍPICOS:

• Bambuco 
• Torbellino
• Guabina 
• Pasillo
• Bunde 
• Sanjuanero 
• Danza 
• El rajaleña
• La caña
• La media Caña
• La Ronda.

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1001 BAILE CONTRADANZA HUMACHUCO

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BAILE CONTRADANZA EL HUAMACHUCO 

Pertenece a, como su mismo nombre lo dice, Huamachuco. Es un baile que realizaban los campesinos del lugar en forma de burla hacia los españoles, se le llama "Contra" por que utilizan vestuarios de forma contraria a la de los españoles poniendo-ce camisas de colores diferentes cada uno de los hombres, y un sombrero con un espejo que simbolizaba sus raíces incas quienes creían en el dios Sol, su pantalón era oscuro y llegaba hasta la rodilla y sus zapatos eran negros usualmente alquilados por que los hombres de el campo utilizaban alpargatas. En el pecho llevan dos cintas de diferente color colocadas en "X" y en el cruce de estas un espejo, raramente llevaban una espada de madera en la mano. 

BAILES TÍPICOS:

• El Gato
• Polka
• Marinera norteña
• Marinera limeña
• El festejo
• Huayno
• Baile de las tigeras
• Tondero
• Lando
• Alcatraz
• Lavanderas
• Zamacueca
• Zapateo

VESTUARIO  PRESENTACIÓN FESTIVAL DE DANZAS: